День Георгия Победоносца

Все самое интересное про рисунок и оригинальные эскизы тату Георгий Победоносец

Георгий Победоносец – христианский святой, изображаемый на всех иконах в виде Воина и победителя страшного Змея. По греческим сказаниям, пережил семь дней ужасных пыток императора. Причиной стало отношение к христианству в то время и гонение всех, кто называл себя последователем данного вероисповедания. Религиозная личность с неоспоримыми достоинствами: бесстрашие, воинская доблесть и безмерное мужество. Мужчины выбирают для себя татуировку Георгия Победоносца как знак мужественности, а женщины – как символ сильно духа и самостоятельной личности.

О стиле выполнения

Тату Георгия Победоносца чаще всего исполняются в черно-белом цвете, или же скопированные с самих икон. Реалистичный стиль добавляет правдоподобности и усиливает значение татуировки. Георгия Победоносца изображают с копьем в руке на большом сильном коне, которое направлено в сторону змеи. Полноцветные изображения используются по желанию клиента. Со временем вариации внешнего вида Победоносца изменилось, и не редко отличается от официальных источников.

Где рисуют Георгия Победоносца

Часть тела, на который наносится рисунок – является важным аспектом при выборе самого эскиза. Стоит понимать, что для иллюстрации с большим количеством мелких деталей требуется большой участок кожи.

Тату с Георгием Победоносца рисуются в большом размере, что сужает количество мест для нанесения. Создать качественное и красивое изображение может только настоящий профессионал

Немаловажно, чтобы все детали были четко обрисованы и обозначены. Варианты, на каких участках кожи набивают:

  • На груди;
  • На спине;
  • На ребрах;
  • На животе.

Так же уменьшенные версии рисунка, возможно, набить на предплечье.

Особенности

Особенность данной иллюстрации в том, что это религиозное тату, но рисуют их и те, кто не посвятил себя верованию. Нанесение этой картины символизирует собой новую страницу в жизни. Есть такое мнение, что данная иллюстрация дает своему носителю неимоверную силу духа и решительность по жизни. Тематика рисунка обладает множеством смыслов и идеологий, что и выделяет татуировку Георгия Победоносца среди остальных иллюстраций. Возможность связать себя с величественным героем, не редко и является основной причиной выбора для татуировки данную историческую и религиозную личность.

Эскизы тату «Георгий Победоносец» – примеры рисунков от 29.12.2017

Смотреть видео:

Вы можете посмотреть:

ФОТО ТАТУ ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

Подготовлено: mid_5 (Гречишкин Сергей Александрович)

Образы Георгия в России

Великий князь Ярослав, приняв крещение с именем Георгий, положил традицию сугубого почитания отважного воина в нашей стране. Как византийские императоры, Ярослав стал чеканить образ своего небесного покровителя на монетах, украшал им печати

Самая ранняя икона св. Георгия хранится в Кремле и относится к 11 в. Поясное изображение святого держит меч в левой, копье в правой руке.

Икона большого размера (примерно 2,5 на 1,5 метра) написана для новгородского Георгиевского собора в начале 12 в. Святой, помимо копья и меча, вооружен щитом, на голове — венец из золота. Здесь также отсутствует сюжет о поверженном змее.

Московские храмы имеют собственную традицию: здесь чаще можно встретить не вооруженного, а одетого в мученический хитон Георгия, в паре с Димитрием Солунским. Обоих воинов московские князья считали заступниками за свои земли. В качестве примера можно привести иконостас Благовещенского собора (Кремль).

Изображения

В искусстве

Иконография чуда Георгия о змие сформировалась, вероятно, под влиянием античных изображений фракийского всадника. В западной (католической) части Европы святой Георгий обычно изображался как мускулистый мужчина в тяжёлых доспехах и шлеме, с толстым копьём, на реалистичном коне, который с физическим напряжением пронзает копьём относительно реалистичного змея с крыльями и лапами. В восточных (православных) землях отсутствует этот акцент на земном и материальном: не очень мускулистый юноша (без бороды), без тяжёлых доспехов и шлема, с тонким, явно не физическим, копьём, на нереалистичном (духовном) коне, без особого физического напряжения, пронзает копьём нереалистичного (символического) змея с крыльями и лапами. Наиболее ранние изображения чуда св. Георгия происходят с территории Каппадокии, Армении и Грузии.

Образ св. Георгия остается актуальным и в творчестве современных художников. В основе большинства работ лежит традиционный сюжет — св. Георгий, поражающий копьем змея. Однако, несмотря на каноничность сюжетов, каждое из произведений глубоко индивидуально и является отражением субъективного авторского восприятия образа святого.

В геральдике

Печать Ивана Третьего. 1504

Со времён Дмитрия Донского считается покровителем Москвы, поскольку город был основан тезоименным ему князем Юрием Долгоруким. Изображение всадника, поражающего копьем змия, с рубежа XIV—XV веков появляющееся в московской геральдике, в народном сознании воспринималось как образ святого Георгия; в 1730 г. это было закреплено официально.

В настоящее время эта фигура в гербе Российской Федерации описывается как «серебряный всадник в синем плаще на серебряном коне, поражающий серебряным копьем чёрного опрокинутого навзничь и попранного конём дракона», то есть без прямой ссылки на св. Георгия, и изображается без нимба.

Герб Москвы

В соответствии с геральдическими соглашениями, на гербе изображён не дракон, а змий. В геральдике змий — отрицательный персонаж, а дракон — положительный, различить их можно по числу лап: две — у дракона (виверна), четыре — у змия. Использование в официальных документах РФ упоминания дракона вместо змия следует расценивать как досадное недоразумение и непрофессионализм геральдической службы[источник не указан 2049 дней]. В то же время в гербе Москвы говорится о святом Георгии, поражающем именно змия:

На гербе Грузии изображён геральдический щит красного цвета с Георгием Победоносцем, поражающим змея.

В топонимике

  • Великий князь Киевский Ярослав Мудрый в честь своего святого покровителя Георгия основал и назвал следующие города: Юрьев (Гюргев, ныне Тарту) и Юрьев Русский (сейчас Белая Церковь).
  • В 1152 году Юрием Долгоруким был основан Юрьев-Польский. По его приказу была сооружена почти круглая крепость, которая была обнесена сохранившимися до наших дней земляными валами высотой до 7 м, с деревянными стенами. В центре крепости, в 1234 году был возведён Георгиевский собор.
  • В 1225 году владимирским князем Юрием Всеволодовичем был основан город на месте явления ему иконы великомученика Георгия Победоносца. Город получил название в честь святого Юрьев-Повольский, современное название — Юрьевец.

В нумизматике

Изображение всадника присутствует на русских монетах с XIII века (впоследствии такие монеты стали копейками), однако их невозможно однозначно идентифицировать с Георгием. Тем не менее на реверсе российских копеек образца 1997 года, а также на золотой инвестиционной монете «Георгий Победоносец» изображён всадник, рисунок которого практически идентичен изображению святого Георгия на новгородской иконе XV века.

Изображение святого Георгия, сделанного гравёром Бенедетто Петруччи, также присутствует на британских соверенах с 1816 года.

30 августа 2018 года Банк России выпустил в обращение инвестиционные монеты «Георгий Победоносец» из драгоценных металлов серебряную номиналом 3 рубля и золотую номиналом 50 рублей.

Чудеса святого Георгия

Паоло Уччелло. «Битва Св. Георгия со змеем»

Основная статья: Чудо Георгия о змие

Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является убийство копьём змея (дракона), опустошавшего землю одного языческого царя в Берите (совр. Бейрут), хотя по хронологии эта территория уже давно находилась под властью Римской империи. Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьём, избавив царевну от смерти. Явление святого способствовало обращению местных жителей в христианство.

Это сказание часто толковалось иносказательно: царевна — церковь, змей — язычество. Также это рассматривается как победа над дьяволом — «древним змием» (Откр. ; ).

Существует вариант описания данного чуда, относящегося к жизни Георгия. В нём святой покоряет змея молитвой, и предназначенная в жертву девушка ведёт его в город, где жители, видя это чудо, принимают христианство, а Георгий убивает змея мечом.

Как правильно молиться иконе святого Георгия

Ошибкой было бы считать, что иконы святого Георгия Победоносца почитались лишь царями и князьями. Народному сознанию образ его был настолько близок, что часто объединялся со всенародно почитаемым свт. Николаем. Причиной могла послужить и близость расположения церковных праздников (23 апреля — день мученичества св. Георгия, 9 мая — один из праздников св. Николы).

Двусторонние иконы «Николы и Егория» были распространены в новгородской и московской областях. Святые изображались как в рост, так и по пояс. Свт. Николай традиционно держит в руке Евангелие, а св. Георгий — копье и щит (иногда опирается на меч). В фольклоре часто св. Георгий сопоставляется с архангелом Михаилом, который должен победить змия апокалипсиса (в заключительной книге Библии).

В славянской традиции

В народной культуре славян называется Егорий Храбрый — защитник скота, «волчий пастырь».

В народном сознании сосуществуют два образа святого: один из них приближён к церковному культу св. Георгия — змееборца и христолюбивого воина, другой, весьма отличный от первого, к культу скотовода и землепашца, хозяина земли, покровителя скота, открывающего весенние полевые работы. Так, в народных легендах и духовных стихах воспеваются подвиги святого воина Егория (Георгия), устоявшего перед пытками и посулами «царища Демьянища (Диоклетианища)» и поразившего «люту змию, люту огненну». Мотив победы св. Георгия известен в устной поэзии восточных и западных славян. У поляков св. Ежи сражается с «вавельским смоком» (змеем из краковского замка). Русский духовный стих, также следуя иконописному канону, причисляет к змееборцам и Феодора Тирона (см. Сказание о подвигах Фёдора Тиринина), которого восточно- и южнославянские традиции тоже представляют всадником и защитником скота.

Реальность существования

Усекновение главы святого Георгия (фреска Альтикьеро да Дзевио в капелле Сан-Джорджо, Падуя)

Реальность существования святого Георгия, как и многих раннехристианских святых, находится под вопросом. Евсевий Кесарийский рассказывает:

Предполагают, что этим мучеником, имени которого Евсевий не называет, мог быть святой Георгий, в таком случае, это всё, что о нём известно из достоверного источника.

Упоминается надпись 346 года на греческом языке из церкви в городе Изра (Сирия), изначально бывшей языческим храмом

В ней говорится о Георгии как о мученике, что важно, так как в тот же период был другой Георгий — епископ Александрийский (умер в 362 году), с которым мученика иногда путают. Кальвин первым усомнился в том, что Георгий Победоносец должен быть почитаемым святым; за ним последовал доктор Рейнольдс, по мнению которого, он и Александрийский епископ — одно и то же лицо

Епископ Георгий был арианином (то есть для современной церкви — еретиком), он родился на сукновальной мельнице в Эпифании (Киликия), был поставщиком провизии для армии (Константинополь), а когда его уличили в мошенничестве, бежал в Каппадокию. Друзья-ариане простили его после выплаты штрафа и послали в Александрию, где он был избран епископом (в противовес святому Афанасию) сразу же после смерти арианского прелата Григория. Вместе с Драконтием и Диодором он сразу же начал жестокие гонения на христиан и язычников, причём последние его и убили, подняв восстание. Доктор Хейлин (1633) возражал против этого отождествления, но доктор Джон Петтинкал (1753) снова поднял вопрос о личности Победоносца. Доктор Самуэль Пегг (1777) ответил ему в своём докладе, сделанном для Общества собирателей древностей. Эдвард Гиббон тоже считал, что Георгий Победоносец и арианский епископ — один и тот же человек. Сабин Баринг-Гоулд (1866) решительно возражал против такого отождествления безусловно реально существовавшего епископа со святым мучеником: «…невероятность подобной трансформации заставляет любого усомниться в истинности этого утверждения. Слишком велика была вражда между католиками и арианами, чтобы приверженца последних, да ещё гонителя католиков, могли принять за святого. Сочинения святого Афанасия, в которых тот нарисовал далеко не лестный портрет своего противника, в Средние века имели достаточно широкое распространение, и такая ошибка была бы просто невозможна».

В XIII веке Иаков Ворагинский в «Золотой легенде» писал:

Существует также гипотеза о существовании двух святых с именем Георгий, один из которых пострадал в Каппадокии, а другой в Лидде.

На заметку покупателям инвестиционных монет

Приобретая инвестиционные монеты, стоит помнить, что ответственно хранить необходимо не только само изделие, но и сертификат к ним, так как он является документом, подтверждающим подлинность монеты. Саму монету, без необходимости, не стоит изымать из защитного корпуса.

Любая сделка купли-продажи инвестиционных монет между физическими лицами и банковскими организациями проводится при наличии у первого документа удостоверяющего личность государственного образца.

  • История французской золотой монеты и её стоимость →

Adblock detector

Значение иконы Георгия Победоносца

Георгий Победоносец причислен к лику святых благодаря тому, что не отступился от веры в Бога. Ни богатство, ни власть не заставили его отказаться от христианства. Именно поэтому значение иконы святого Георгия Победоносца часто трактуется как символ несокрушимой и стойкой веры. Сам святой является своеобразном примером подражания для остальных людей, хотя и трудно достигнуть этого идеала.

К образу святого обращается тот, кто оказался в центре военных действий. С давних пор считается, что Святой Георгий является покровителем воинов. Ему молятся матери, проводившие своих сыновей на воинскую службу.

Но не только тот, кто отдает воинский долг Родине, обращается за помощью к великомученику. Его просят об исцелении, о защите себя и своих близких от различных болезней. Кроме того, Георгий Победоносец оберегает фермеров, покровительствует животноводству, защищает домашний скот от недуга. Раньше в день его почитания впервые выводили скот на улицу после зимы. Ведь подобно чуду о змие (о нем скажем далее) святой Георгий в своем духовном облике помог одному фермеру, у которого оставался только один вол. Как считается, икона святого Георгия Победоносца до сих пор помогает всем землепашцам в трудах.

Где купить инвестиционные монеты Георгий победоносец

Сегодня, инвестиционные монеты, наряду со слитками драгоценных металлов имеют право продавать населению более двухсот банков второго уровня Российской Федерации.

Также, очень большое количество предложений о продаже драгоценных монет размещено на различных ресурсах интернета. Порой, стоимость инвестиционных монет от физических лиц бывает даже на пятьдесят процентов ниже их стоимости в банках.

Но, если вы хотите инвестировать в драгоценный металл, торопиться покупать его в непроверенных местах торопиться не желательно.

Конечно же бывают случаи, когда изделия могут стоять дёшево по причине острой финансовой необходимости продающего и нет ничего противозаконного в их продаже.

Покупая монеты в непроверенных источниках, необходимо обратиться для их проверки к компетентным специалистам из сферы нумизматики.

Пожалуй самый большой ассортимент инвестиционных монет в России представлен каталогом Сбербанка.

Чтобы узнать сколько стоит монета Георгий победоносец номиналом 50 или 100 рублей, необходимо обратиться к сотрудникам банка в день покупки.

Золотая монета георгий победоносец, цена которой в Сбербанке является одной из приемлемых (с точки зрения соотношение рыночной стоимости и рисков), отличается по стоимости также учитывая её год выпуска и состояние.

Молитва великомученику Георгию Победоносцу

Святый, славный и всехвальный великомучениче Георгие! Собраннии в храме твоем и пред иконою твоею святою поклоняющийся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю, моли с нами и о нас умоляемаго от своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует стране нашей победу на сопротивныя; и паки, припадающе, молим тя, святый победоносче: укрепи данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разруши силы востающих врагов, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имеем Божественную помощь, и всем, в скорби и обстоянии сущим, многомощное яви свое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да прославляем Отца, и Сына, и Святаго Духа и твое исповедуем предстательство ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Параметры монет Георгий победоносец

3 рубля (образец 2009 года)

  • Качество чеканки — uncirculated
  • Проба металла  — от 999
  • Общая масса в граммах — 31,5 (допускается норма погрешности не более 0,35 грамм)
  • Минимальная доля содержания химически чистого драгоценного металла в граммах — 1 тройская унция
  • Диаметр монеты в миллиметрах — 39 (допускается норма погрешности не более 0,3 мм)
  • Толщина монеты в миллиметрах — 3,1 (допускается норма погрешности не более 0,35 мм)

50 рублей (образец 2006 года)

  • Качество чеканки — uncirculated
  • Проба металла  — от 999
  • Общая масса в граммах — 7,89 (допускается норма погрешности не более 0,1 грамма)
  • Минимальная доля содержания химически чистого драгоценного металла в граммах — 0,25 тройской унции
  • Диаметр монеты в миллиметрах — 22,6 (допускается норма погрешности не более 0,15 мм)
  • Толщина монеты в миллиметрах — 1,6 (допускается норма погрешности не более 0,2 мм)

50 рублей (образец 2012 года)

  • Качество чеканки — proof
  • Проба металла  — от 999
  • Общая масса в граммах — 7,89 (допускается норма погрешности не более 0,1 грамма)
  • Минимальная доля содержания химически чистого драгоценного металла в граммах — 0,25 тройской унции
  • Диаметр монеты в миллиметрах — 22,6 (допускается норма погрешности не более 0,15 мм)
  • Толщина монеты в миллиметрах — 1,6 (допускается норма погрешности не более 0,2 мм)

100 рублей (образец 2012 года)

  • Качество чеканки — proof
  • Проба металла  — от 999
  • Общая масса в граммах — 15,72 (допускается норма погрешности не более 0,15 грамм)
  • Минимальная доля содержания химически чистого драгоценного металла в граммах — 0,5 тройской унции
  • Диаметр монеты в миллиметрах — 30 (допускается норма погрешности не более 0,25 мм)
  • Толщина монеты в миллиметрах — 1,7 (допускается норма погрешности не более 0,2 мм)

Чудеса

Житие святого Георгия Победоносца наполнено множеством чудотворений.

Предание гласит, что неподалеку от одного озера в Сирии обитал огромный змей, похожий на дракона. Он пожирал людей и животных, а потом испускал в воздух ядовитое дыхание. Много храбрецов пытались убить чудовище, но ни одна попытка не увенчалась успехом и все люди погибли.


Святой великомученик особенно почитается в Грузии.

Градоправитель издал приказ, согласно которому ежедневно необходимо было отдавать змею на съедение девушку или юношу. Причем у него самого имелась дочь. Он обещал, что если же жребий выпадет и на нее, то девица разделит участь прочих смертников. Так и случилось. Девушку привели на берег озера и привязали к дереву. Она в исступлении ожидала появления змея и своего смертного часа. Когда чудище вышло из воды и стало приближаться к красавице, вдруг явился светловолосый юноша на белом скакуне. Он вонзил в тело змея острое копье и спас несчастную.

Это и был святой Георгий Победоносец, положивший конец смертям молодых людей в стране.

Жители страны, узнав о произошедшем чуде, уверовали во Христа, на месте битвы воина со змеем забил целебный источник, а позже был возведен храм в честь Победоносца. Этот сюжет и был положен в основу Георгиевского образа.

После захвата арабами Палестины произошло еще одно из чудес. Араб, зашедший в православный храм, увидел молящегося у одной из икон священнослужителя. В попытках показать пренебрежение к святым ликам, араб выстрелил из лука в один из образов. Но стрела не причинила вреда иконе, а вернулась и пронзила руку стрелка. В порыве невыносимой боли араб обратился к клирику, на что тот посоветовал ему повесить над изголовьем своего одра икону Георгия Победоносца и помазывать рану елеем из лампады, которая возжена пред его ликом. По выздоровлении клирик подарил арабу книгу, в которой описывалось житие святого. Святая жизнь православного воина и его мучения произвели величайшее впечатление на араба. Вскоре он принял Святое Крещение, стал проповедником христианства, за что принял мученическую кончину.

Интересные факты

1. Святитель, помимо обычного своего имени, известен под именами Георгий Лиддский и Каппадокийский.

2. В день памяти святителя 6 мая православной церковью празднуется память царицы Анны, сердечно принявшей мучения святого, уверовавшей во Христа и погибшей за исповедание православия.

3. Святой великомученик особенно почитается в Грузии. Первый из храмов, возведенных в его честь, был построен в 1 веке.

4. Именем Георгий нарекают большинство грузинских младенцев. Считается, что нареченный именем Георгий человек не познает неудач и по жизни будет победителем.

Все страдания великий православный воин претерпел за веру Христову, которую не предал и не променял на власть и богатство, предложенные ему язычником Диоклетианом. Святой великомученик Христов помогает всем, обратившимся к его предстательству. По искренней и сердечной вере просителя его просьба всегда будет исполнена.

Посмотрите видео о жизни Георгия Победоносца

Мощи

Гробница св. Георгия Победоносца в Лоде

Храм Святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде (Израиль) 2016

Согласно преданию, святой Георгий захоронен в городе Лод (в прошлом Лидда), в Израиле. Над его гробницей построен храм Святого Георгия, который принадлежит Иерусалимской православной церкви. Глава и меч святого хранится под главным алтарём в римской базилике Сан-Джорджио-ин-Велабро. Это не единственная глава Георгия, другая хранилась, как об этом пишет Трифон Коробейников в конце XVI века, в церкви Георгия Победоносца в городе Лод. В 1821 году де Планси описывает несколько голов, которые хранились в храмах и монастырях и считались главой Георгия Победоносца, они находились: в Венеции, в Майнце, в Праге, в Константинополе, в Кёльне, в Риме, в Лоде и т. д.

Также известно, что часть мощей содержится в храме-реликварии Сент-Шапель в Париже. Реликвию сохранил французский король Людовик Святой, после чего она неоднократно служила на церковных празднествах в честь святого Георгия.
Другие части мощей — десница, то есть правая рука до локтя, — хранятся в серебряной раке на святой горе Афон, в монастыре Ксенофонта (Греция).

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *